ما هي الأخلاق ؟
ما هي الأخلاق ؟ 


الأخلاق في اللغة جمع خلق، وهو العادة، والسجية، والطبع، والمروءة ، والدين.

1 ـ وعند القدماء ملكة تصدر بها الأفعال عن النفس من غير تقدم روية وفكر وتكلف.

2 ـ فغير الراسخ من صفات النفس لا يكون خلقا، كغضب الحكيم، وكذلك الراسخ الذي تصدر عنه الأفعال بعسر وتأمل، كالبخيل إذا حاول الكرم.

3 ـ وقد يطلق لفظ الأخلاق على جميع الأفعال الصادرة عن النفس  محمودة كانت أو مذمومة، فتقول فلان كريم الأخلاق، أو سيء الأخلاق.

4 ـ وإذا أطلق على الأفعال المحمودة فقط دل على الأدب، لأن الأدب لا يطلق إلا على المحمود من الخصال.

5 ـ فإذا قلت : أدب القاضي أردت به ما يبتغي للقاضي أن يفعله، وكذلك إذا قلت : آداب الوزراء، والكتاب، والمعلمين والمتعلمين.

6 ـ وفي كتابي الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع، وكتاب أدب الدنيا والدين للماوردي أمثلة كثيرة تفسر هذا المعنى.

7 ـ والفرق بين الأدب والتعليم أن الأدب يتعلق بالعادات، والتعليم بالشرعيات، الأول عرفي دنيوي، والثاني شرعي ديني.

8 ـ وقد يطلق الأدب على السنة أو على الورع وصيانة النفس. 

9 ـ وله عند العرب عدة مصادر، وهي الشعر الجاهلي، والقرآن، والحديث، والسير، وهو متقدم على علم الأخلاق المشتمل على الكثير من العناصر اليونانية والفارسية والهندية.

10 ـ ويسمى علم الأخلاق بعلم السلوك، أو تهذيب الأخلاق، أو فلسفة الأخلاق، أو الحكمة العملية، أو الحكمة الخلقية.

11 ـ والمقصود به معرفة الفضائل، وكيفية اقتنائها، لتزكو بها النفس، ومعرفة الرذائل لتتنزه عنها النفس. (كتاب تهذيب الأخلاق لمسكويه).

12 ـ  ولمعرفة ما يجب على الإنسان فعله لبلوغ السعادة تكلم الفلاسفة على طبيعة الوجدان، والضمير، وطبيعة الخير والعدل والواجب والمحبة، وبنوا جميع المفاهيم الخلقية التي تصوروها على الأسس المستمدة من مبادئهم الفلسفية العامة.

13 ـ ونحن نطلق اليوم لفظ الأخلاق على المعاني التالية : 
أ ـ الأخلاق النسبية : وهي مجموع قواعد السلوك المقررة في زمان معين لمجتمع معين. تقول : أخلاق العرب، وأخلاق الفرس، وأخلاق الروم.

14  ـ فلكل شعب أخلاقه المتفقة مع شروط وجوده، ولا يمكنك أن تحمله على أخلاق غير أخلاقه دون تعريض نظام حياته للاضطراب والفساد.

ب ـ الأخلاق المطلقة : وهي مجموع قواعد السلوك الثابتة التي تصلح لكل زمان ومكان. 

15 ـ ويسمى العلم الذي يبحث في الأخلاق بفلسفة الأخلاق، وهي الحكمة العملية التي تفسر معنى الخير والشر، وتنقسم إلى قسمين: أحدهما عام مشتمل على مبادئ السلوك الكلية، والآخر خاص مشتمل على تطبيق هذه المبادئ في مختلف نواحي الحياة الإنسانية. وجماع ذلك كله تحديد ما يجب أن يكون، لا وصف ما هو كائن في الواقع.

16 ـ ج ـ الأخلاق النهائية والأخلاق المؤقتة : لقد فرق (ديكارت) في كتابه (مقالة الطريقة) بين الأخلاق النظرية أو النهائية المبنية على المبادئ الفلسفية، وبين الأخلاق المؤقتة المشتملة على بعض القواعد العلمية التي تصلح للحياة في مجتمع معين.

17 ـ وقريب من ذلك أيضا قول (لفي بروهل) أن التقدم الأخلاقي لا يدل على تقدم النظريات الأخلاقية، بل يدل على مطابقة السلوك العملي لقواعد الأخلاق في حياة إنسانية أفضل.

18 ـ د ـ وأخلاق المواقف هي الأخلاق المبنية على تحديد المعطيات المعقدة الخاصة بكل حالة من حالات الحياة، لا الأخلاق المستنبطة من القوانين العامة.

19 ـ و ـ الأخلاق الساكنة أو المغلقة عند (هنري برغسون) مقابلة للأخلاق الحراكية أو المتفتحة.

20 ـ الأخلاقي وهو المنسوب إلى الأخلاق أو إلى قواعد السلوك المقررة في زمان معين، مثال ذلك قول (دوركهايم) : الحادث الأخلاقي لا يكون سويا في مجتمع معين إلا إذا كان شائعا في العدد المتوسط من المجتمعات الأخرى التي هي من نوع ذلك المجتمع.

21 ـ تقول بهذا المعنى : الحقيقة الأخلاقية، والواقع الأخلاقي، والحس الأخلاقي.

22  ـ والأخلاقي أيضا هو المتعلق بالحكمة الخلقية.

23 ـ والأخلاقي أخيرا مقابل للاأخلاقي ، ويطلق على الأفعال الحميدة المطابقة للأخلاق أو لقواعد السلوك العملية، ويطلق الأخلاقي في اللغة الفرنسية على العملي أو على المعنوي وهو المتعلق بالنفس لا بالبدن، تقول : الثروة الأخلاقية، والعلوم الأخلاقية أي المعنوية.

24 ـ وفرقوا بين الأمر الأخلاقي، والأمر الذي هو بمعزل عن الأخلاق، كسلوك الحيوان، فهو سلوك محايد لا يوصف بالأخلاقي ولا باللا أخلاقي، لأن هاتين الصفتين تقتضيان تصور الفعل والقصد إليه، أو البعد عنه، وليس ذلك شأن الحيوان.

25 ـ فائدة : إذا أضفت لفظ الأخلاق إلى لفظ آخر، دل على مجموع قواعد السلوك المتعلقة بالشيء الذي يدل عليه ذلك اللفظ، تقول : أخلاق المنفعة، وأخلاق اللذة، وأخلاق الواجب، وكذلك إذا نسبته إلى جماعة معينة، دل على قواعد السلوك الخاصة بتلك الجماعة، تقول : الأخلاق المهنية، والأخلاق المسيحية، والأخلاق الرواقية والأخلاق الاشتراكية.

26 ـ المذهبية الأخلاقية هي النظرية التي تقرر أن للأخلاق قيمة مطلقة. مثال ذلك : إن مبدأ الفلسفة الأعلى عند (فيخته) هو قانون العمل، لا قانون الوجود، فإذا صح هذا القول، لزم عنه عدة نتائج، وهي :

ـ إن لمبادئ الأخلاق قيمة مطلقة، وهي الأصل الذي ترجع إليه جميع القيم الإنسانية.

ـ إن علم الأخلاق مستقل عن علم ما بعد الطبيعة، على حين أن علم ما بعد الطبيعة تابع لعلم الأخلاق.

ـ إن ما يجب على الإنسان لنفسه ولأبناء جنسه متقدم على ما يجب عليه لخالقه.

ـ إن بحث المرء عن خيره الذاتي متقدم على بحثه عن الخير الموضوعي.

27 ـ وكثيرا ما تؤدي المبالغة في المذهبية الأخلاقية إلى التشدد والتعصب على النحو الذي نجده عند زمتاء المعلمين.

28 ـ والمذهبية الأخلاقية ضد المذهبية اللاأخلاقية التي تنكر قيم الأخلاق، أو تغير ترتيبها الموضوعي، والمثال من هذه المذهبية اللاخلاقية مذهب (نيتشه) ، فإن هذا المذهب لا ينكر جميع قيم الأخلاق، بل يستبدل بالأخلاق المسيحية القائمة  على المحبة قيما أخلاقية جديدة تقوم على إرادة القوة وعبادة الإنسان الأعلى الذي يضرب بإخلاق المحبة عرض الحائط لأنها أخلاق الضعفاء.

29 ـ وتطلق الأخلاقية من جهة ما هي صفة، على الأمر الذي يتضمن معنى الخير والشر، بخلاف الأمر الذي هو بمعزل عن الأخلاق.

30 ـ وهي إيجابية أو سلبية، فالإيجابية تتعلق بالأفعال الحميدة، والسلبية تتعلق بالأفعال المذمومة.

31 ـ وإذا أطلقت لفظ الأخلاقية على مبادئ السلوك دل على القيم المطابقة للمثل الأعلى الأخلاقي.

32 ـ  وإذا أطلقته على السلوك العملي دل على مطابقة هذا السلوك لمبادئ الأخلاق.

33 ـ وإليكم هذا المقطع الرائع للدكتور عدنان ابراهيم لبيان مفهوم الأخلاق عند الفيلسوف الكبير (كانت) : 



يقول إرنست همنجواي : ما أعرفه هو أن الفعل الأخلاقي هو الذي تحس بعده بالراحة وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة. وهذه علامة جيدة فارقة تبين بشكل واضح الفرق بين ما هو أخلاقي وبين ما هو ليس بأخلاقي.

وفي الختام تدعوكم مدونة (ماكينة الأفكار) إلى نشر الموضوع والتعليق عليه ليستفيد منه الجميع إن شاء الله تعالى.

وللتواصل بشكل مباشر وسريع يمكنكم الاتصال بالحساب الشخصي على الفايسبوك :